【安徽日?qǐng)?bào)】著力建設(shè)文明和諧文化家園
安慶,古舒之地,宋代建城,明清簡(jiǎn)稱“皖江”。上世紀(jì)30年代,安徽省簡(jiǎn)稱“皖”。皖江外延指安慶六邑:懷寧、桐城(后分出樅陽(yáng))、潛山(后分出岳西)、宿松、太湖、望江。
1990年,安徽省政府提出“開(kāi)發(fā)皖江,呼應(yīng)浦東”,“皖江”外延由安慶區(qū)域擴(kuò)大,涵蓋安徽省八百里長(zhǎng)江流域六個(gè)城市,即安慶、池州、銅陵、蕪湖、馬鞍山、宣城。
皖江文化,作為安徽文化的一部分,指皖江區(qū)域的發(fā)展歷程及物質(zhì)與精神財(cái)富的總和。皖江區(qū)域歷史悠久、文化燦爛。從潛山市薛家崗新石器遺址、漢武帝樅陽(yáng)射蛟到“孔雀東南飛”,從陶侃惜陰、不越雷池一步到禪宗祖庭,從畫家李公麟到哲學(xué)家方以智,從六尺巷到桐城派,從新文化運(yùn)動(dòng)總司令陳獨(dú)秀到佛教領(lǐng)袖趙樸初,從小說(shuō)家張恨水、美學(xué)家朱光潛到兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?,從電影《風(fēng)雪大別山》《渡江偵察記》到黃梅戲等,皖江文化被廣泛認(rèn)同。
與徽州文化、淮河文化相比,地貌上,皖江文化是江文化,淮河文化是平原文化,徽州文化是山文化。
皖江文化特色鮮明,以六尺巷為代表的禮讓家風(fēng),以桐城派為代表的尚文學(xué)風(fēng),以陳延年等為代表的犧牲精神,尤為世人注目。皖江文化是人類智慧與道德之樹(shù)在長(zhǎng)江中游兩岸結(jié)出的美麗果實(shí),是安徽區(qū)域文化的一個(gè)重要組成部分,不僅惠及皖江一方水土,而且對(duì)于增強(qiáng)安徽文化認(rèn)同感、歸屬感,對(duì)于整個(gè)安徽的發(fā)展,都具有重要意義。
營(yíng)造禮讓家風(fēng)。家風(fēng)建設(shè)關(guān)系鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)和黨風(fēng),要加快安徽歷代家風(fēng)資源的系統(tǒng)挖掘和研究,加快家風(fēng)館建設(shè)。家庭是社會(huì)細(xì)胞,家長(zhǎng)言傳身教,正好家風(fēng)、處好家事、管好家人關(guān)系幾代人的命運(yùn),家長(zhǎng)應(yīng)著力提升自身素養(yǎng),為家楷模、為人風(fēng)范、為世榜樣。職能部門應(yīng)著力營(yíng)造家風(fēng)建設(shè)良好環(huán)境,為家家孩子健康成長(zhǎng)成才、戶戶老人老有所養(yǎng)所樂(lè)保駕護(hù)航。家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,涉及幾代甚至幾十代人持續(xù)努力,必須作為發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)性任務(wù),常抓不懈。
弘揚(yáng)尚文學(xué)風(fēng)。優(yōu)化文化發(fā)展政策與環(huán)境,激勵(lì)江淮大地廣大文化工作者積極投身文化事業(yè)。優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu),突出安徽文化地方特色,形成安徽拳頭文化作品與產(chǎn)品。建好老中青相結(jié)合的文化梯隊(duì),讓安徽優(yōu)秀文化在各個(gè)歷史階段接續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大。全面整理安徽古籍,統(tǒng)籌規(guī)劃撰寫安徽歷史名人傳記,有計(jì)劃修復(fù)被損壞古跡,讓燦爛的安徽文化在中華文化、世界文化中大放異彩。
謳歌犧牲精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的“精神命脈”。安徽歷史上英雄輩出,應(yīng)重視挖掘安徽紅色文化資源,加強(qiáng)烈士紀(jì)念館、紅色教育基地建設(shè),弘揚(yáng)革命先烈精神,大力發(fā)展紅色文化旅游。在各類學(xué)校教育中,加強(qiáng)理想信念教育,培養(yǎng)青少年自小養(yǎng)成百折不撓、勇挑重任的品格。大力宣傳中國(guó)好人、安徽好人,大力弘揚(yáng)先進(jìn)人物先進(jìn)事跡,努力營(yíng)造尊重模范人物的良好氛圍,著力把安徽建設(shè)成為風(fēng)清氣正、文明和諧的文化家園。(朱洪 系安慶師范大學(xué)教授)

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